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第六期：埏埴以为器，当其无，有器之用。
（这里是理解整个这几期文章很关键的一个地方，因为我们中大多数人的思维框架大多纠结在物质决定意识还是意识物质的框架里。所以，编者借用了老子的一句话作为本期的标题，杯子有用，是因为杯子能盛水；杯子能盛水，是因为杯子是空的；杯子是空的，是因为杯子用陶土烧制了特定的形状。不能把空简单视为无用，更不能把空还原为陶土）
社会生物学对社会行为的解释
这也决定了文化基因Meme理论和社会生物学（Sociobiology）的本质区别。
社会生物学认为任何社会行为（包括人和动物）从原则上讲都可以还原成基因和生物进化上的解释，都是为了提高特定基因在基因池中出现频率的某种策略。
比如说人际关系的亲疏程度，本质上是由基因决定的。和自己血缘关系越近的人，基因重叠程度越高，一个人和自己以及同卵双胞胎之间共有%的相同基因，和父母之间、亲兄弟姐妹之间共享50%（二分之一）的基因，和（外）祖父母、叔伯姑姨舅之间共享25%（四分之一）的基因，和（外）曾祖父、 表亲之间共享12.5%（八分之一）的基因。
从生物繁衍的角度来讲，每个人的生物本能都是要把自己的基因 化的传下去（更准确地说是基因利用我们想把自己 化地传下去），那么和自己共享基因越多的人，也越能帮自己把相同的基因传下去，所以保护这些人的利益也符合自己的利益。
我们每个人最亲的都是直接的家人，然后是表亲，然后是大家族，然后是同一种族同一民族的人。正是基因的相关重叠程度，决定了社会关系的亲疏远近程度，每个人都可以以自己为中心按基因的相关度划出一圈一圈社会关系亲疏的同心圆。
关于基因如何决定社会性，自然中有着更生动的例子。生物界中存在着单倍体（Haploid）动物，比如蜂、蚂蚁等。一般的动物，雌雄双方都各有两条染色体，有性繁殖时从雌雄双方各抽取一条染色体组合成下一代，即每方都贡献自己50%的基因结合成下一代，这也决定了为什么父母和子女之间以及兄弟姐妹之间的基因相关度是50%。
而雌雄同体动物的雌方有两条染色体，雄方却只有一条染色体，在有性繁殖中雌方会出50%的基因，而雄方会出%的基因，所以单倍体动物的兄弟姐妹之间的基因相关度为66.7%（三分之二），高于一般双倍体动物兄弟姐妹之间的相关度50%（二分之一）。这也解释了为什么很多单倍体动物如蜂、蚂蚁都显示了高度的社会组织性（一个蜂群由一个蜂后和它的后代组成，这些后代之间都是基因相关度为三分之二的兄弟姐妹）。
Meme:社会现象无法完全还原为生物现象
但是任何社会行为、意识形态真的可以完全还原成生物现象吗？儒家传统里的家常伦理，现代社会中的民族主义，都可以用基因来解释吗？从文化基因Meme理论的角度来看，答案显然是否定的。
比如对性的解释，社会生物学认为：人的任何与性相关的行为，包括爱情、婚姻、家庭都可以用底层的生物基础来解释，之所以女人在择偶时会更挑剔，而男人会更滥情，是因为卵子和精子之间的资源不对称性造成的。
而在Meme理论看来，性不只是一种生物本能，也同时是一种社会建构（SocialConstruct），人类的性行为在很大程度上是被我们看到的电影、文学作品、色情内容塑造的，人的欲望是在社会中被传播复制拷贝加强的。否则无法解释人为什么会采取各种避孕措施，因为避孕显然是阻止生物基因复制的。由此可见，Meme作为一种独立的复制因子，已经脱离了底层生物基因的束缚，甚至可以反过来和生物基因的利益发生冲突。
在Meme理论看来，人类的历史就是一部各种文化基因Meme不断创生、传播、变异、融合、被选择的历史。是思想观念和符号进化的历史。
虽然我们在画卡通和做PPT时总是用电灯泡来代表创新和思想，但思想“不是一个亮点，而是一张网络”，人的思想都不是凭空而来，每个思想都来自于先前其它的思想的传承和融合，这就是文化基因的遗传性。
而各种已知观念的重新排列组合，便产生了新的思想，这就是文化基因的变异性，虽然从思想者的角度来看是主动想出的观念（类似于拉马克主义进化论），但是从系统的整体来看，新思想的产生，依然是随机的多样性。
在文化基因池里，各种思想相互竞争，试图复制更多的拷贝，历史环境（包括*治、经济等子系统和其它思想）的自然选择会决定哪些思想会被发扬光大，哪些会被淘汰，这就是文化基因的选择性。
把人类历史看作成文化基因的进化史，看作是普适达尔文主义的一个特例，便可以在生物进化和思想史进化之间找到很多对应的同构性。
例如,对应着生物进化中的基因漂移现象,也有文化基因漂移(MemeticDrift)。 个公元千年开始之际存在着好几个从犹太教产生出来的邪教,为什么 只有基督教存活下来并产生如此大的影响?为什么在80年代存在着若干PC的操作系统, 反而是产品做得不太好的微软存活下来并独揽天下?这些现象不能完全用选择和适者生存来解释,而是文化基因漂移在起作用。
前面提到生物进化的结果未必完美，而是有历史包袱和路径依赖的，比如长颈鹿的声带神经是先下降到胸腔再绕回到脖子里的声带，这是因为来自鱼类祖先历史遗迹的长程影响。而在文化基因的中，也有很多类似的例子－存在的未必是合理的，而是受限于历史的包袱。
凯文·凯利举过一个有趣的例子，为什么航天飞机的固态助推火箭是现在这个大小的直径？并不是因为这是 化的尺寸，而是因为需要用铁路来运输固态助推火箭，所以铁路的标准轨距决定了火箭的直径，而美国铁路的轨距来自于英国，英国的铁路轨距来自于原来罗马帝国公路的宽度（条条大路通罗马），而罗马公路的宽度来自于当年战车的宽度，战车宽度则来自于两匹战马的宽度。两千年前两匹马的宽度，决定了现在火箭的直径， 的技术中依旧可以看到最原始技术的影子，可见文化基因的长程影响力。
一切历史都是思想史
柯林伍德说:“一切历史都是思想史”。这也正是Meme理论的观点，文化基因一旦获得了独立，便在一个更高的层次按照自身的逻辑演绎，反过来会通过下行因果律（DownwardCausation）影响*治、经济、文化等子系统，甚至可以改变人类的生物行为（如性行为）。
历史唯物主义把所有人类活动的上层建筑（*治、文化、宗教）都还原成经济基础，而Meme理论把这种还原翻转了过来，经济活动只是文化基因进化的一个子系统，是Meme进化的一个特例。
思想和社会子系统（*治、经济、文化）之间的相互作用，可以被看作基因型和表现型之间的关系。生物进化中的自然选择往往是对表现型（生物的外部特征）的直接选择， 间接的决定了哪些基因可以传下去，哪些会被淘汰。
同样，思想作用于*治经济这些子系统而产生的效果便是文化基因的表现型，对文化基因的选择也往往是通过对思想产生的社会结果来决定的。当然，在某些特定的条件下，基因型和表现型是合一的。
人类历史上出现的种种重大新技术和突破，都可以看作是为meme来服务的，这些技术和突破深刻地改变了meme传播和传承的机制。
我们先来看看语言在Meme进化历史中的作用:Meme所覆盖的范围要大于语言，Meme的复制传播并不需要语言，只要有可复制拷贝的信息，就可以算作Meme，例如音乐舞蹈也可以是Meme，人类可复制的行为表情也可以是Meme。
在语言出现之前，人类之间复制传播Meme只能靠面对面的比划，这是一种失真度很高的模拟化复制。
但meme通过语言的传播仍需要面对面的交流，而人类发明了书写文字之后，meme可以不只存在于大脑之中，还可以存在于文字载体中，人类出现了外化的文化记忆（CulturalMemory）,有如人类集体意识的一个外存和硬盘。通过文字，一个人的思想便可以超越时空的限制，在千年之后的遥远国度点燃另一个人心灵中的精神火花。设想一下：即使有一天人类文明灭迹，外星人发现了地球上刻有文字的石碑，还可以某种程度让我们的meme起死回生。
有了语言之后，Meme的复制拷贝发生了质的变化，从模拟时代进入了数字化时代，语言为Meme提供了一个数字化的载体，正如DNA是生物基因的载体。
文字的出现，亦可以让我们能够更好研究思想的传承演化历史。我们知道，在研究生物的遗传世系时，可以用DNA标记（Marker）分析，特定位置上的DNA标记的变化，可以揭示生物进化的历史。正是通过对人类基因组测序的DNA标记分析，我们确认了人类拥有共同的祖先，在5-10万年前走出了非洲，遍布各个大陆，我们甚至可以分析出人类数万年以来的迁徙路线和如何分化成不同的种族。
同理，一切历史都是思想史，而思想史浓缩于关键词。语言是文化基因的载体，而文字则将其转载于可追溯的外部文化记忆中，对关键词的追踪分析，同样可以揭示思想和观念演变进化的轨迹。
我们继续看看其它新技术发展对meme的影响：文字作为传播meme的载体也有其局限性－早期的文字只能手抄书写，传播的效率非常低下。后来出现了印刷术，中国有毕升的活字印刷，欧洲有古登堡革命。印刷术的出现，实现了meme拷贝复制的规模和效率问题，为知识民主化奠定了基础。后来又出现了大众媒体，如报刊书籍、广播影视等，都使得meme的传播变得更为有效和规模化。但大众媒体亦有其局限性：meme只能自上而下的单向传播，具有规模性，但缺乏互动性。
而今天出现的互联网，使meme的传播得到了质的飞越，在互联网上，meme的拷贝和复制没有成本，实时传播，而且可以双向互动。可以说，人类的文化基因 次从物理介质中“脱嵌”了出来，可以没有摩擦无阻地进行传播。互联网是一个让meme自由创生、变异、碰撞、组合、传播的新媒介，这是互联网在人类进化史中真正的意义：人之所以称为人，因为我们不只是生物基因的载体，而更是文化和思想基因的载体，互联网终于让人性得到了解放。
第七期：Meme，在更高层次形成独立逻辑世界
（中国历史上不乏蛮族入侵一统天下，而后又被汉文化同化的例子。Meme超越了生物实现，而从更高的逻辑层次上，获得对下层的多可实现性，在适合时候就生根发芽，重获生机）
趋同进化：对轴心文明和超越突破的解读
怎样从Meme的角度来理解轴心文明和超越突破呢？
我们知道，公元前到年被历史学家称为轴心时代,人类文明在这一时期集中涌现出了思想和创造性的大爆发（有如生物进化中突然产生大量生命形态的“寒武纪大爆炸”），世界不同角落的各个文明都几乎同时产生了伟大的精神导师：中国春秋时期的孔子、老子，古印度奥义书的圣人们和佛祖释迦摩尼，希伯来文明中犹太教的众先知（年后出现了耶稣基督），古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
人类文明的精神视野，似乎在一夜之间发生了“ 关怀的觉醒”，人们开始用与古文明完全不同的方式来审视和思考这个世界，实现了对原始文化的超越突破，产生了全新的宗教和哲学。直到今天，我们所有的现代社会，都在传承着轴心文明的精神内核。而这一切，都集中发生在短短20代人的时间跨度中，具有某种“共时性”（Synchronicity）。
如果认为这个时间尺度有点长，讲共时性有些勉强的话，但至少可以说几大轴心文明有着某种“共相性”，它们都产生了类似而又不尽相同的超越突破。为什么这几古大文明在远隔千山万水、相互之间几乎没有交流的情况下，也就是说在没有文化基因相互传播的情况下，几百年间都发生了类似模式的超越突破呢？
在人类发展的历史过程中，有一些技术只被发明过一次，比如轮子，所有的轮子都是靠文化基因Meme传播的方式从一个文明传到另一个文明。
而很多其它的发明却是独立发生的，比如农业，在远古时期部落之间很难发生信息的传播，而不同的文明都独立的进入了农业社会，青铜器和铁器的冶炼技术，也在不同的文明中被独立发现；历史上还有很多类似的例子，比如牛顿和莱布尼兹独立地发明了微积分；胡适虽然之前没有读过戴震的气论但却有与之同构的中国式自由主义思想……
还有更富戏剧性的例子，英国女作家J·K·罗琳的魔幻系列小说《哈利·波特》获得了巨大的成功，结果有人状告罗琳，说她抄袭了自己的创意。凯文·凯利至少举出了四个例子，都是不同的作家在独立创作的过程中产生的类似创意（有一个甚至叫“拉利·波特”，或许英语文学发展到了这个阶段，必然会出现一个戴着眼镜的少年骑着扫帚、养着猫头鹰宠物、去上魔法学校的文化基因。
所以我们不禁要问：是什么机制让在没有直接Meme传播的情况下产生了相同或类似的思想和发明？
我们可以比较地看一看自然界中的类似例子。在生物界中普遍存在着趋同进化的现象（ConvergentEvolution）：即在遗传世系上不同的物种，甚至是相距甚远的物种，如果生活在条件相同的环境中，在同样的选择压力下，有可能进化收敛到功能相同或相似的形态结构，以适应相同的环境。不同的基因型，却显示出相同或类似的表现型，所谓进化中的“殊途同归”。
在自然界有很多收敛性趋同进化的例子，我们都很熟悉“鲸鱼不是鱼”的说法，鲸鱼和海豚是属于在陆地上进化的哺乳动物重返海洋，体型看似鱼类，但和鱼完全是两个遗传世系，鱼类靠鳃呼吸，而鲸鱼靠肺呼吸；鱼类是卵生，而鲸鱼是胎生；鱼类靠身体左右摆动游泳，而鲸鱼则保留了陆地上四肢哺乳动物的运动方式，靠身体上下摆动游泳。鲸鱼和鱼在生命之树中完全是两个分支，但却表现出趋同类似而不完全相同的特征。
最有意思趋同进化的例子是鱼类的扁平化。鱼如果变成扁平的，就可以很好的贴在海底的沙床上掩护自己，所以有很多种鱼都进化出了这种扁平式的体型。
扁平化有两种策略：一种是“前胸贴后背”，一种是“左脸贴右脸”。采用 种进化策略的有鳐鱼和魟鱼。
鳐、魟和鲨鱼一样都属于软骨鱼纲，没有钙化的硬骨（也没有控制沉浮的鱼鳔），只有纤维化的软骨，所以比较容易在上下方向变扁平，在进化过程中腹部和背部之间的距离变薄，这类鱼的游泳姿式也不是传统鱼的左右摇摆，而是两侧扁平的身体像翅膀一样扇动。
采用第二种进化策略的有我们熟悉的比目鱼，属于硬骨鱼纲（有鱼鳔），由于钙化硬骨的胸腹腔很难在上下方向塌陷完全变扁，所以进化过程中比目鱼是在左右方向上扁平化，但是这样变扁有个代价：当左右扁平的鱼躺在海底的沙床上时，有一边的眼睛就埋在沙子里了!为了不浪费这一边的眼睛，比目鱼才进化出了两个眼睛长在一边“比目”的样子。
有意思的是，刚孵出来的小比目鱼并不是两眼长在一边的，而是和其它鱼一样左右对称（它祖先的样子），在长大的过程中两只眼睛才会逐渐靠拢在一边变成“比目”。
这两种不同的“扁平”进化策略充分说明了，在相同的环境选择压力下，不同的物种会殊途同归，进化出类似而又不完全相同的形态来。
另一个鱼类的收敛趋同进化的例子是电鳗。
在非洲和南美洲的湖泊里生活着两种鳗鱼，由于相处两个大陆，这两种看似形态相同的鳗鱼在进化史上完全是两个不相关的物种，彼此之间没有基因的传递和亲缘关系。
这两种鱼生存的湖泊大多非常泥泞浑浊，在水下无法靠视觉判断周边环境和方向，所以它们的视觉已经退化，只有靠其它的导航方式。这两类鱼都进化出了依靠电感来导航的机制，它们身体的两侧从头到尾长满了一排等距的“电眼”，这些相当于电压计的器官能够感知周围的电场，通过这排“电眼”之间的电位差便能感知出周边的障碍物和环境（电鳗属于弱电类鱼，仅用电来感知环境，还有一种强电类鱼，靠电击来捕食）。
但是进化出这种导航方式有一个代价：为了保证这排等距电眼感知电场的精确度，鳗鱼的身体必须像一根棍子一样保持笔直和稳定，所以必须放弃鱼类靠左右摆动身体的游泳方式。
于是电鳗又进化出来了靠鱼鳍游泳的方式：身体保持笔直不动，而鱼鳍像绒毛一样波浪式的摆动来推进游泳。有意思的是：非洲电鳗那排从头到尾的鱼鳍长在背上，而南美洲电鳗的那排鱼鳍长在肚皮上!在浑浊湖泊中导航的生存压力使得两个大陆上的不同物种进化出类似而又不尽相同的解决方案，这又是一个完美的趋同进化例证。
前面提到的“质数蝉”也是很好的趋同进化的例子。
虽然13年蝉和17年蝉都能够通过质数的生命周期来降低碰到天敌的概率以提高自己繁衍后代的生存机会，有意思的是：13年蝉和17年蝉并不是两个物种，而是同一物种的两种分型。自然界中其实存在着三个独立的“质数蝉”物种，每一个物种的蝉都有两个可能的生命周期：13年或17年。这三种蝉是沿着独立的轨迹进化出来的，不同的物种，找到了相同的数学答案，这也是收敛趋同进化的另一例证。
比较这几个生物趋同进化的例子，我们不难看出其与四种轴心文明独立形成超越突破之间的类似性，即在一个进化系统内，在相同的环境选择压力下，不同遗传路径的进化可能达到类似的结果，而又根据自身的具体情况分裂成几种可能的类型（轴心文明此世来世自力他力的四种形态；鱼类扁平化的左右或上下两个方向；电鳗鱼鳍的背部或腹部…）。
四种轴心文明的形成，都经历了类似的环境压力，它们当时都处于社会动荡、分崩离析、内部各种多元化思想相互碰撞融合的时期。相反，相对稳定和单一化的埃及文明和美索不达米亚却没有产生超越突破。这种相同条件下进化结果的趋同收敛性往往揭示了某种更深层的结构性本质。
那么轴心文明超越突破的本质是什么呢？以美国社会学家RobertBellah为代表的一批学者试图从进化论的角度研究宗教和轴心文明的形成。其研究角度似乎介于社会生物学和文化基因理论之间，即没有把Meme完全当作是一个独立层面的复制因子，但也没有完全停留在生物进化还原论的层次。
其中MerlinDonald试图从认知科学的角度把从灵长类到人类进化的历史分为了四个阶段：
阶段是片段式（Episodic），是指灵长类动物的认知能力还基本上停留在分散式的事件驱动的条件反射。
第二阶段是模仿式（Mimetic），是指原始人开始能够以非语言的方式互相模仿复制行为，也就是我们说的Meme的开始。
第三阶段是神话式（Mythic），是指人类开始有了语言之后Meme的复制传播开始了数字化时代，知识、社会价值和信仰都被嵌入在口传的神话故事中。
第四阶段是理论式（Theoretic），是指人类脱离了神话的载体开始用形式化的理论模型来理解世界，理论式阶段的前提是文字的出现，使得知识和记忆的“外化”有了可能，理论模型一旦形成，便有了自己独立的逻辑和意义世界来进行演绎。
而从神话式阶段向理论式阶段的过渡，从由Mythos到Logos的转化，即是轴心文明的超越突破。
Meme脱离低层特定生物实现
比起MerlinDonald从灵长类到人类的阶段划分，科学哲学家卡尔?波普的跨度更大，他把宇宙的演化分为了三个阶段和三个世界： 世界是物质包括物体和肉体的世界；第二世界是主观体验包括感情和意识的世界；第三世界是思想包括语言故事、艺术和科学技术的世界。
如果把宇宙演化看作层次上的跃迁升级，那么从物理、到化学、到生物、再到意识就形成了宇宙演化的不同阶段（严格来讲，生物之前的层次并不符合完全普适达尔文主义，因为物理和化学现象并不存在遗传、变异和选择，除非LeeSmolin的假说成立）。
这种阶段性升级演化的共同特征是，每当从下一层演化到上一层的时候（比如从化学现象中涌现出生物现象，或从生物现象中涌现出意识现象），都产生了某种多可实现性，即上一层的现象获得了某种独立性，至少在原则上不再依赖于低层实现。
一旦从生物现象中产生了意识现象，从生物进化中产生了Meme进化，Meme就有了自己独立演绎的逻辑，从原则上讲可以脱离低层的特定生物实现，实现了高层对低层的超越突破。
如果我们再看某一个阶段细分成子阶段的演化时，同样符合这个规律。
在人类意识的大阶段中从古文明到轴心文明的进化，从神话式阶段到理论式阶段的过渡（Mythos到Logos），同样是产生了某种多可实现性，超越突破的本质正是达到了这种多可实现性，使得文化基因能够在一个更高的层次上以独立的逻辑演绎。实现轴心文明超越突破的关键，是个体从社会中脱嵌（disembed）出来，独自思考生命的意义。
在古文明中，所有的价值和信仰都是被纠缠和嵌入在整个社会中，一旦社会解体，这些价值就不复存在了。而一旦通过个体找到了生命的意义、找到了文化基因的种子，便产生了一个独立的更高层次不死的意义世界，即使整个社会解体被蛮族灭掉了，文化基因的火种还可以传下去，重新组成社会，甚至反过来同化蛮族。
这就是超越突破的力量，在动荡多变的世界里找到某种恒定的不变性，在更高的层次形成一个独立的逻辑世界，并获得对下层的多可实现性。
我们看到，从宇宙演化、生物进化、到人类的思想历史，在进化、计算、网络和观念的背后有着某种内在的逻辑，本文只是一个简单的开始，有更多的问题等待着我们更深入的探讨：我们从何处来，往何处去。
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