最近看了纪录片导演徐童的游民三部曲《麦收》、《算命》、《老唐头》

这三部纪录片按照徐老师的话说就是“我是在极端的宿命和草根当中发现了极端的顽强，这两个东西突然一冷一热产生的一种让我们可以活下去的短暂理由，这是影片存在的 价值。”

何为游民，按照学者王学泰的说法就是：游民有别于草根，他们游离于秩序之外，是脱序的人群，比草根更加边缘化。

1.《麦收》

《麦收》讲述的是特殊服务者苗苗介于工作和老家务农生活之间，角色的转换，生活里的闲聊，和从她的视角对生活的解读。

这让我想起了人大*盈盈教授田野调查后的《正在现场》，女性，先作为人这个本质存在，然后才有了性别，社会身份，诸如职业，母亲等其他角色。可作为人的本质存在，首先面对的就是生存。

人与人之间无法言语的部分就在于，不能选择的出生已经给不平等这顶帽子加上了厚重的枷锁，未来的路再怎么选择，也很难逃脱出生的惯性。

这也是人，应当保持善意与尊重的本质原因，出生的身份仿佛如原罪一般让他们的所有努力都变得那么难以言说。

2.《算命》

傻聋哑瘸的石珍珠原来在婆家被大哥和大嫂虐待，住在羊圈里，被哥嫂元卖给了瘸腿的算命人励百城，励百城就算去找乐子都会带着石珍珠，夫妻就这样“相濡以沫”12年，励百城也曾想过抛弃，自己生活已然难以为继，但总出于不忍心，从没有真的抛下石珍珠。

所以，什么是爱情。

励百城在面对来自中传的高材生徐童，丝毫没有身份的悬殊之感，一口一个徐童呼来唤去。

相较我们这群苦于内卷的人，到底是社会卷我们，还是我们卷自己。

徐童问励百城：“没有任何乐趣的生活，活着还有意义吗？”

励百城说：“这话说的，没乐趣就不活了？这话说的，太无情了。”

你看，人如草芥，却生生不息。

3.老唐头

女儿唐小雁自己有家按摩院，当年被黑社会老大性侵，男朋友嫌弃，家徒四壁老父亲没本事，一气之下的唐小雁明白了“男人靠不住，只有靠自己。”

她收了个干女儿也是自己店里的按摩女，改口费就给了，笑着笑着又哭起来讲自己的过去，抱着干女儿感叹世间的悲凉。

后来扫*打非，干女儿点了唐小雁的炮，唐小雁被抓。

老唐头是唐小雁没能耐的父亲，和儿子儿媳住在一个破房子里，半夜打飞机和儿子儿媳妇吵起来，因为穷，所有的不体面和难听都彼此通过谩骂来发泄，没有丝毫的情分。

生活的不堪，可以惨不忍睹。

可是第二天，太阳依旧会照常升起。

不会因为痛苦，就延长黑夜。

罗曼罗兰曾在《米开朗琪罗》里说，“人最可贵之处在于看透生活的本质后,依然热爱生活。”

正如加拿大电鳗如此猖狂，但最终那些被他 的姑娘们，依然会收获爱情。