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高考：“中G式奮D”背後的焦虑
紀录片《中G门》導YW杨谈中G教育
在W杨看来，“高考面前人人平等”正是高考神话的魅LS在，然而，他总觉得應該有一个“更人X的教育”存在。城乡二元结构造成的不G平，是否能靠高考弥合？“中G式奋D”背后的普遍焦虑怎樣找到一个更恰当的出口？W杨回答不了这些问題，他只能“告诉觀衆我觀C到了什么”。
早报J者HX河
深Y10點多，甘肃省会宁X的一S高中教學楼里依然灯火通明；就寝时间，看宿舍的老大爷勸学生赶緊上C躺着，“閉上眼，想想白T老师講的”；熄灯不久，H暗的宿舍里又亮起手電，男生繼續熬Y苦读；一WN生信誓旦旦地對着镜TS，“虽然我们現在和大城S的学生沒F比，但是我们可以和他们比未来！”……
在会宁这个典型的中GXB的贫困X城，这些都是高考前再常见不过景象，学生、老師、家长的表Q如临大敌般紧張和严肃，在他们眼里，高考成爲使M运发生转機的 筹码。導YW杨将这個场景拍進了自己年完成的纪录片《中G门》里，并称之爲“中G式奮D”。为了更好地闡釋这种奋D，《中G门》還在北J、上海取景，试图以三段不同背景下有关教育的故事，组成一幅當D教育现象集中呈现的现实图景。
在北J，一W來自农村的大学毕业生正面臨人生中一次重大的选擇，是留下还是離開？失业已让他舉步維艰；上海繁华的Y景如夢如幻，一W音樂学院的毕业生回憶起苦L钢琴的歲月，流下了辛酸的泪，父M的期待和曾经的付出讓她备感壓L……“一场高考、一次招聘会，都是改变M运的時刻。借用‘門’的概念，你能够看見一种恒定而超越時D的中G式奋D。”W杨在自己的拍摄手J中感慨，“人生就像通过壹扇扇門，壹扇门D表壹個世界。当D中G，通过读書改变M运仍然是绝大多数中G孩子的必Y之路。高考是一道门，毕业找工作又是一道門。對于普通人，这些人生拐点都异常重要，而對于S會，更多的是冰冷的数字和大大XX的挫折，我想用攝影机深R到这些时D和數字的深处，到闆塊的交界处去看個究竟。”
《中G門》并不是個励志片，其中年轻人的奮D看得人感到壓抑，甚至感到了Z人G身上某种病态的期望。用W杨自己的话S，在转了一圈完成拍摄以後，他逐漸清晰地感受到这种畸形教育背後的病根儿，皆因人人都焦虑，人人N心都缺乏安全感，個人S面对的J面，正是当D群T的寓言，“人的奋D和S會的現实形成一种悖論，一个怪圈。同樣的，这是危机，也是转机的开始。”
6月6R，Y安徽大学新闻传播學院与CNEX（北JG际交流協会影像文H工作W员会）共同Z办的“CNEX-AOC‘明R家园’Z题纪錄片影展”即将在安徽大學磬苑校Q开幕，影展以《中G门》作为开幕影片，该片曾R選第54届萊比錫G际纪录片电影節G际展映單元，R围第8届克羅地亞ZagrebDoxG际纪录片电影节竞賽单元。据影展策展人、CNEX基金会项目与媒T经理W磊介紹，将《中G门》安排在6月6R高考前一T，就是希望通過这樣的方式引起S会對教育的探讨与關注。
早报J者结合纪录片创作和有关教育的话題在影展开幕前采訪了《中G门》導YW杨。沒看过7年前轰动一时的纪录片《高三》的W杨，對高考的态D是矛盾的，他認为高考至少保證了孩子們在起跑线上得到有限的G平，但高考未必是人X的、理想的，“我并不是教育專家，我隻能提出问題，告诉觀衆我观C到了什么，他们的生存狀态才是我最关心的。……如果我有了孩子，我当然希望他能够多跟大自然接觸，有壹个很轻松快乐的童年，但是我也害怕，也许那个时候會不自然地被卷R这個奋D的洪流中，也会跟其他家长壹样。”
“我拍的不僅仅是教育”
东方早報：《中G门》是一BF映中G教育現状的纪錄片，是不是你的切身經历让你有了創作沖动？你从中最想表述什麽？
W杨：我一直對教育都比较感興趣，因为教育和每個人息息相关。我也经历过高考，後來从大學走出來， 進RS会。
你S得对，這種切身经历让我有了冲动，再加上我偶然在《南方周末》上看到过一个报道會宁（高考学生）的专题，哎，我突然觉得这个問题T别的突出。其实我S知道的其他地方也有类似的问題，只是会宁这個地方会變得T别明顯。再加上那年的CNEX基金會征集纪录片提案的Z題叫做“危机与转機”，此前我申报CNEX的提案项目是關于大学畢业生的問题。我意识到應該做一個更全面的觀C。我认爲我的纪錄片更多的是以觀C的方式（进行的），（有）一个旁观者“我”的節奏。我可能不单纯S考高考的问题或者教育的问题，而是S考在这样一个时D下，人的压L或者人在S会当中的一些變H，人的生存状态是我最想知道的。
东方早報：为什么会选擇会宁、北J、上海这三个拍攝地点？
W杨：会宁那个报道成了一個出口，衍生出壹个好奇，讓我T别想去那兒看看。我去了之後，那里的确很让人很驚奇，令我觉得很震撼。陪讀的家长、努L奋D的孩子，緊张的氛围。但我并不想把视角仅僅是放在考大学这件事儿上。其實因爲扩招，大学生现在并不稀奇，我的問题是，這些孩子这样为了高考努L奋D，那他們的未来真的会像他们S描述的那样嗎？
S以沿着这样一个S路就到了北J，我就拍到了S谓的“蚁Z”。而且正是從农村走出来的這樣的大学畢业生漂在北J的生活。最终我發现，我真正關心的是他们精神层面的变H，他們郁闷的N心世界，我关心的并不是工作难不难找，生活稳不稳定，我壹直覺得，我们过分強调了这个“难”，也許这个时D是很难找工作，但谁S過去那个时D就不難找工作？我们应該把这个“难”，仅仅看做是人生的一个阶段。
从大學的“门”出来，再进R职场的“门”，从职场的“门”走出來，又回到生活的“门”，不管你经历哪个没经历哪个，这都是生活的常态。北J之後，我觉得应該去上海看看，也因为之前我没有去过上海，上海给了我新的感受，我想看看这个城S的普通家庭、或者中C家庭，他們在教育面前有什么不一樣的状态； T到了上海，Z片帶我去了外灘，我问他，这麽多漂亮的楼裏边住的都是誰？Z片S，“我们上海人其實也不T清楚这裏邊住了誰。”然后T逐漸暗了下來，华燈初上，我突然觉得有一种海S蜃樓的感覺，你知道嗎，我壹路从山溝里来到上海，这讓我感覺很梦幻，有一種穿越的感觉。可是等我拍了那个音乐学院的学生之后，我发现，大家N心深处還是壹样的。即使是中C阶層的家庭，他拥有财富，他什麽都不缺，但他还是会有更高的追求，他的面前仍旧有一道道门，应該S，每个人的面前都會有这样一道道门。S以，我要讲述的，不仅仅是教育的问題，它更像是一個通道，引导我們觀CS会某種核心H的感受，《中G门》就是这样跨越地界来探讨这样一個个人生阶段的紀录片。
“拍片緣于矛盾的G平X”
东方早报：除了你刚刚S的跨地域、階段X的“门”，“中G门”應該有更多中G意味在里邊吧？
W杨：没错，借用“门”的概念，我试图发現一种恒定而超越時D的中G式奮D。会宁的孩子每T四五點钟就要起C，然后拿着手电筒去上学，我觉得他们不管知不知道自己在做什么，真的显得很勇敢。
从这一点看，我想不僅仅是这一D的孩子，也会讓我联想到整个中GS會，甚至會联想到中G近DS，某种類似的形象上的感动，你看历S的每一个阶段，都是青年人为了改变自己的M运而奮D，进而改变了历S。辛亥GM也好，五四運动也好，而在某種程D上，個人的奋D其實就是G家的奋D，推開门和T亮實际上是壹个道理。青年人一步步往前走，從乡村走到大城S，但是即便到了大城S，他们發现還是有很多问題，但你不能S这種奋D是毫無意义的。
门的一方面是它很沉重，我们推开它需要很大的毅L，當这么重的东X能被推开的时候，那種回报和喜悦，希望也就出现了，这种光亮的出现也讓人感动。對于人的个T来S，每个人生階段都有一个关口，也是从量变到质變的一個过程。跟家庭背景、资源、S會等级，我觉得可能也不能叫做等级，就是二元對立，它的背后也关乎ZZ和经济的问题。也关乎城乡对立的问题。抛開一切因素，其實在跨過“门”的那壹刹那，這个形象就已经在我的N心有了相当大的觸动。
东方早报：能否结合下自己的经曆谈下中G式奮D？你觀C到的核心H感受是什麽？
W杨：我本身是城S普通家庭出身，你S壓L大吧也还可以，大家在考我也在考，那样的高三，仅僅是苦中作樂嗎？也许还是要FS，不光是我，每個人或多或少都会有这样的FS。我并不是壹個典型奋D的例子，因为我的家庭教育還是比較宽松的，我的壓L并不是很大，更多的感受可能來自我的同学和朋友，也許是我和他們的成长經历不T一样，S以我会往后退壹步或者退半步来看其他人。
我J得大學畢業的时候，大家都在找工作，很不容易，却发现还有另一些人，他们并不着急找工作，每T该玩兒玩儿。我就奇怪，我就问他們，你们爲什么不着急呢？ 我发现，家里已经帮他找了很好的工作，這个事儿让我当时有了一種很深的FS，我就觉得我們這一D人，S场经济下成长起来的，应该没有不G平的概念。
大B分人会觉得，只要我們努L，我们就会得到我们想要的，这件事出現以後，我就深深感到这种不G平。拍完回到会甯，會宁的孩子F差更大！比如S，会宁的孩子会比大城S的孩子显得更苍老一些，也可能是那边风沙大，相同的年紀压L更大，那个地方的農村是一個極端环境下的農村，他们需要去城S，不仅仅是因为好，有可能是他們 的出路。
在教育面前，地域不同，F差就如此之大，這个鴻沟不仅僅是贫富差距的問题。你即使解决了他经济上的問題，他還是會往大城S里来。我J得有一个孩子站起来回答老师的问题的时候S，“我们年轻的时候不能和城S里的孩子比，但是我们有信心和他们比我们的未来！”你会發現远处的大城S，对他们来S是既A又恨的地方:为什么我会生在農村，而别人會生在城S！
另外一個方面，他又很期待去这样的地方，因为那個遥远的地方是汇集了这個G家S有精華的地方，这种励志的东X其实是对心理造成一定的摧残的，因为當他经历了一圈的时候，當他不能接受在大城S紮不了根的这个现实的時候，壓L會變得比刚開始更大。
我觉得我做这B纪录片的沖动可能就是因为这个G平X。如果現在都是学校自Z招生，或是完全放开的话，那我觉得更多的利Y会往更多有资源的人的手里聚拢，对我来S，這就是焦点。而S到G平X，恰恰最为矛盾的一点是，高考面前人人平等，还是用分數来看输赢，S以万人争搶過独木桥，这是有道理的。但往往很多人不清楚高考隻是其中一道門，这真的是非常矛盾的事Q。
“对孩子过分期望
的背后是不安全感”
东方早报：在会宁有段场景很令我震驚，壹W老师對围绕在他身邊的一群好学生S，“你们是考清华北大的学生，但是你们的理综现在相当危險，你们要明白，得理综者得T下。”他的话令人毛骨悚然。同学们更是如临大敌的表Q。
也许大城S裏的老師也会S同样的话，但是没有他那麽嚴肅，用Z争來形容一点不为过，對于這样一种氛围，你当時的感受是什麽？这样紧张的气氛，你的拍攝不会G扰到他们吗？
W杨：没錯，我和你的感受一样，那就是一个如同Z場的氛围，很緊張。其实我还有很多鏡T没有放进去，比如他们上厕S、打开水，这樣跟学X無关的事Q，都是一溜X跑，节奏非常快，比北J上海快多了，这个氛圍是很压抑。至于我們的拍摄，我们先找了当地的教育B门，因爲我们这个纪錄片和中G教育電视T有壹定的合作。我们S明來意，他们很快就同意了。 的問題是我们进去會打扰他们，当然我們也采取了壹种克Z的方式，在视角上，基本上是一個观C式的，带有Z觀的，镜T就像我的眼睛，我带着大家去看，包括很多时候是有壹定距离的，在他们上课的时候，很多鏡T是用長焦镜T調的，S以我們希望尽量做到不要打扰到他們，因为在那種Q况下，多打扰到他们，我们都觉得是一种Z过。没有任何G預，他们该G什么G什麽，我们只是把他们的生活J录下來。
东方早報：你 壹段拍了上海的幼儿早教，壹些三四岁的孩子在父M的陪伴下就已经开始接受脑开发教育了，這段放在後面，顯得很梦幻，像一个轮回，又似一个魔咒。
W楊：（笑）早教这段放在最後，我也覺得很夢幻，转了壹圈之后，我发现了教育的很多问題，但这些问题其实都不是最Z要的，我发现了最深层次的问題是，这個时D的人都很焦虑，无論他在什麽W置，那些带着孩子来C加早教的父M其實并不缺錢，但是他們還是从（孩子）0到4岁时就已经来咨詢了，其实这里边就有一种深深的不安全感，對孩子的过分期望，這個病态的背后就是誰也逃不掉的不安全感。
“好教育：在G平狀态下更有人X的教育”
東方早报：W朔曾S過，“我最恨成功这个词兒，我G吗要让我N儿成功，成功不就是掙很多钱，然后讓很多人知道！”你怎么定义成功？
W楊：我认爲这种想F隻是基于他这样生活背景下的一种人的看F。如果對于会宁的孩子来S，就会觉得我掙了很多钱了，这就是成功，这个成功的定义對他们来S是不可避免的。缺什么想什么，無可厚非。
会宁那個地方，孩子們的选項T少，高考考到一个好点儿的大学，几乎是 的出路。其实成功有各种各样的定义。大城S的孩子其实有很多条路，高考只是其中壹条。當然我认为现在教育的这种状況，也可能是中GS会发展的必經的阶段，我们不应该T过于擔心，也可能再过一段時間会变得更好，比如S我去T湾，T湾以前教育Q況也是這样，但我现在去，發现S会導向已经有S改變，大家都在問自己，我为什么而活？我觉得这才是壹個好的教育。当然我并不是一個教育學家，这隻是我N心深處对现实的一种F观。
东方早报：最近几T， 學者、教育学家李开复在微博上G开抵Z壹档求职类电视节目《非你莫属》，你看過這个節目嗎？你也拍了大学生求職，怎么看这件事Q？
W楊：我也看到過關于這件事Q的壹些報道，当然我没怎么看过《非你莫属》这个节目，我还是认为這种节目更多的是一种娱乐X的节目，并不能D表真正现实的求職。在我理解上來S，大学生求职面临的不仅是工作，还有一个S會T系。
东亞G家的S会规则都会非常严密，T系是壹個非常正规的模板，但是其实它会留出很多的豁口，這種模塊H的东X其实是可以组装的，S以它雖然看上去死板，但事实上應该是非常灵活的。當然這里会存在有些负面的做F，可以定义爲捍卫这種T系的安全感，而这些掌握S会話语Q的人提出的这些S谓条條框框，隻是尋求自身T系的安全感，不是爲了事Q本身，或者创造一个東X，S以就会变成TZ本身把创新的氛围破坏掉了，自然也就會出現這樣一系列求职的怪圈现象。
东方早报：即使高考的分数使我们的孩子能够G平地站在一起选择，但是在毕业後，仍有可能面臨不同的对待，教育的症结壹直會延伸到老，那你觉得理想H的教育应该是什么樣的？
W杨：我不清楚问题在哪里，但是我知道什么是好的。如果在一个G平的狀态下，去展开更有人X的教育，这应该是好的教育。这個人X其实是过于理XH的，这个城乡的差距能不能不要这么大？一個没有背景的人和壹個有背景的人能否被等同对待？
地域G平X虽然和人X教育似乎像是沾不上边，其實是一回事兒，应该讓孩子在更自Y、更宽松的環境下選择，最起碼它有超過两项或两项以上的选择。如果我有了孩子，我當然希望他能夠多跟大自然接触，有壹个很輕松快樂的童年，但是我也害怕，也许那个时候會不自然地被卷R這個奋D的洪流中，也会跟其他家長一样，我還真的不知道哎（笑）。
W杨
年生于陕X鹹阳，毕業于X北ZF大學F學专业。年筹建《青年電影手册》，现任Z行Z编。年成立“W楊电影工作室”，同年完成紀录片《地上-空間》，年完成紀录片《寂静之声》，年完成五集系列纪录片《毕业生》。年完成的纪录片《中G门》R围第54届莱比錫G际紀录片電影節G際展映单元、第8届克罗地亞ZagrebDoxG际电影节竞赛單元。
W楊：S會正在发生某种断L
“教育”只是剛R围克羅地亞ZagrebDoxG際纪录片电影节竞賽單元的影片《中G門》的表面Z題，其隐藏的話题是：连每个人做梦的Q利都有巨大的鸿沟
大年三十，X安漫城白雪。W杨并没有回家过年，爲了拍摄纪录片《纺织城》，他索X就在跟拍对象张爷爷家吃了壹顿饺子。
建立于年的纺织工业城即将被拆迁，导YW楊的遠方亲戚楊先生是W历S學者，在整理纺織城相關历S资料的过程中，發现了自己家庭的秘密。这里的人，这里的事，引起了W楊的极大兴趣。
在此之前，有过三B紀錄片长片拍攝經历的W杨对空間，而不是个人更感興趣。“年轻人剛開始拍片时总會追求新鲜的概念、不一样的视角。”W杨在接受《第壹财经R报》专訪時S。但現在，这个年轻的导Y正在学X如何做減F，试图通过聚焦个人来提取这个时D的张L。
《中G门》正是W杨糅杂自己N心Q感的一次尝试。这B刚刚R围克羅地亞ZagrebDoxG際纪錄片电影节竞赛单元的影片，延续了W杨一贯的结构Z义风格，通过對会宁、北J、上海一组组人物群像的展示，J錄了年轻人改变自我M運的艰难。表面S的是教育，更深层的，则切中了人們对G平的向往。
解开中G底层景象的“中G门”
第壹财经R报：你對“門”這個字进行了现实意义的多重阐释，比如将影片以“门为闖”、“门爲D”進行结构，它是否是你自我境遇的某種投射？
W楊：之前我也拍過畢业生题材的纪录片。我對這群人很熟悉。自己当然也是从这样的教育TZ裏走出的壹员。我出生在一个普通的城S家庭，见证到這個过程的艰辛，也遭遇到一些不G平，因而壹直都埋下了壹些疑问。
R報：能否解釋壹下你S隐喻的“中G門”？
W揚：《中G门》表面S的是教育，其实它更像一把鑰匙，Y它打开教育这扇門背后的种種景象。来自底层、不同S會背景下的人又怎麽通过奋D去跨过人生的每一道门，包括高考。
从贫困X会宁到上海再到北J，走了一圈後，让我感受最深的就是當下S會的某种断L。S会、人才流动的有效机Z似乎是缺失的。虽然有高考，包括其他考试ZD，但人們改变M運的努L在大環境下有些无L感。
R报：對于高考、教育ZD的讨论很多，如何突破呢？
W杨：對于紀录片，題材当然很重要。我拍这个題材是個巧合，我恰好听到这些狀况，也能够拍到他們。其次，我觸碰这个话题，關心的不是教育如何改G，也不是要提出行之有效的建議。糾结于“怎么办”不应当是紀錄片导Y的责任。我只是提出问題，将那些年轻人的生存状态如实F映。因为大时D背景下，人的狀态才最让我感興趣。
R報：我認爲，《中G門》不仅仅是在浅表地述S教育ZD，背后更多地凸显出一种城乡、地域包括阶層差异的現狀？
W杨：这就是我創作的目的之壹。
R报：你曾S，你试图通过《中G门》發现一種恒定而超越时D的中G式奮D，那是什麽？希望探讨的又是什么？
W杨：G平和個人意義的极大缺失，一直糾缠着中G历S。《中G门》裏，教育只是映衬，其背后隐藏的是：连每个人做夢的Q利都有巨大的鸿沟。
片中人物将超越道德判断本身
R报：你是怎么S服校方以及学生家长许可拍攝，毕竟周围有壹T攝像機有可能会令学生分心？
W楊：S先我们和当地教育J沟通，征得他们同意後，校方也表示支持。的确在拍之前，没有想过打擾学生这件事。不过，当你看到孩子以这样的方式努L後，F而不敢多去采访一分鍾，觉得那是非常大的Z过。
學生吃饭、学X在一起，有的人一T吃壹個馍馍，打開水都得X跑。S以，我們调整了拍攝方式，并沒有采取跟拍式的J录形式，非得把他的家庭弄得很清楚，也不可能长期地盯拍。等他們必须回乡拿生活用品时，我们才一起去，尽量避免提前安排而影响他们。那時，他們的狀态更适合以旁观者的角D去看待。在会宁的拍摄也是为什么我要把《中G門》板块HC作的重要原因，在会宁感兴趣的问题通過上海、北J的背景延伸而展开。
R报：你的拍攝对象中，有貧困X的高三学生，有唐家岭的北漂毕業生，有家道中落的音乐學院學子，你是怎么选择这些拍摄對象的？
W杨：在北J的貧困待业大学生是会宁学子生活轨迹的延续。我们是自己跑到唐家岭等“蚁Z”聚集地去找人的。发现了一些人，他們不适合，但他们认识的人可能恰好合适。拍摄纪錄片有时候有一些運气的东X在里面。
在上海，我选择了壹家早教機构的人物作为拍攝對象。你可以看到，X孩在4歲前就已捆绑在教育鏈条裏了。报名早教机构的家庭大多是城S中C，他们和遥遠的会甯人C生了巨大的F差，搁在这里就是一个疑问。而拍摄上海音乐学院的学生，则是壹种“超越”，我们展示了她一路走来的心理狀态。家境普通的她也學X音乐，对教育的付出，对现状的失落和常人壹样。在這里，她不D表简單意义上的“穷富对抗”，超越了道德判斷本身。
R報：《中G门》人物的個人故事并不是十分T别，卻符合你关于“门”的剪辑框架。我可否将其理解爲壹种“Z题先行”式的M題作文？如果是，你如何看待纪錄片的客观X呢？
W杨：我承认，是有一些Z题先行的因素。一开始，片子的定W就是关于教育，聚焦会甯的高三學子。但会宁的拍摄启发了我跟着学生的预设足迹，去到上海、北J，展开另一段的J录。
“教育”只是一个通道，重要的是如何J录当D中GS會的某种感受。沿着这个S路，Z题先行就不是铁闆壹块。它提供了一個路标，我们在过程中又重新发现。我的视角D替了會宁孩子去看未来和未来的M运。为什么会延伸到北J、上海，是来自自己N心的想F，我想跨越地域去看一看，不同的人面对共同M运的狀态。
而客观X某种程D上就是N心的真實，F映了你和拍摄对象间的关系。《中G門》采取了一种更观C式的方式，将S有的信息搅拌并C生结果，可以暂稱之爲心理Z義的真实。
R报：作为一名学F律出身的人，是否更容易倾向于在紀錄片中承担道德使M感？
W楊：紀錄片這个本T，决定了道德X是它的某种*魄。纪录片需要S会F响，JD讨論，形成實际推动L。紀录片本身就是身TL行的東X。
一年一D的高考又來了，對于每个中G家庭和孩子而言，这是一個希望与失望一T兩面。在6月2R剛剛展映的纪錄片《中G门》裏，80後导YW杨带着摄Z组從贫穷的XB中G走到繁華的东B中G，圍繞“高考”这个Z题，延展向中G教育的过去、現在和未来。《中G門》是CNEX（Y两岸三地RA紀錄片的人士组成的非营利机构）年年D“危机与转機”Z题下的M題作文，曾R圍第54屆萊比錫G際纪录片电影节G際展映单元。这B作品在高考之外，同時也审视着大學生毕业，现D早期教育等问題。
选择奮D，期待未來
新J報：这BF映高考的片子为什么叫“中G门”？片中的高三生活在XB偏远地Q选材，不像东B和南B的現D高中生活那样丰富多样。在当下的中G，它具有D表X吗？
W杨：开始叫“毕业”，後来觉得叫“门”可能更合适，因爲这不仅是高考的問题，还是教育ZD、S會G平和資源分布的問题。是几乎每个中G孩子中G家庭都要面對的门槛考驗。而且高考后，人生还有无数的門槛、考試和竞争。片中的會宁壹中取材自甘肃的状元X会宁，那里被聯合G教科文组织鉴定为最不适合人类居住的地Q，土地盐碱H，G旱。他们只有奋D，别无选擇。一个被拍攝的孩子S：“我不能和城里的孩子比过去，但可以和他們比未来。”会宁正是过去中G的缩影，虽然是高考状元X，能考上北大清华的只有几個，被淘汰的是大多数。即使现在，在自然條件恶劣的XB，和会宁的孩子一样的还是大多數，它们仍是中G的现实。
新J報：片中不仅有高考B分，还有大學生就業，現D儿童早期教育的B分，你是否想借此探讨一下中G教育問题的过去现在和未来？
W杨：片中的确有这种意圖，因此选材跨越了地域，从XB到北J，再到上海。现实B分是在北J找工作的大學生，上海早教B分是我对未来的设想，它的教育理念有合理科学之處，比如要培养孩子的S交与L导能L，但片中孩子的表Q并不快乐。我在想，現实压L有多大，希望0到4岁的孩子赢在起跑线上，中C階级對孩子教育的重視和會甯那些贫窮的家长壹樣，实质上都是沉重的。在離開上海时，我喝醉流泪了，想到会甯的孩子，尤其是片尾家長的眼神——下雨T，眼巴巴地等着孩子高考，那就是他們的未来，F差T大了。
“活”出门外，给予祝福
新J报：從艺术X角D，這B纪錄片更像一B“作者電影”，你使用了大量“门”字的變T，每个字都是一個Z题，把你的各个段落连接起来。
W杨：在几条线索中，都有“門”字的变T， 次是繁T的“D”，讲会甯的孩子准备高考，背水一Z；第二次变成了“闯”，讲XB的孩子大學畢业，想在北J找工作；第三次是繁T的“关”，再次回到会宁。这裏重点是關系，与高考相关的家長、老师和同学之間的關系；第四次是“閘”字，水坝的閘门前后都有很大的壓L。里面有上海的中C階级對孩子的早教，還有上海音樂学院的N生回憶自己的成長； 一次是“阔”字，鏡T從上海回到会宁，孩子們準備高考。門里面那个活字出现的時候，我觉得对他们也是壹种祝福。
新J报：片中出現了大量抒Q的意象，比如打手电筒，比如臨考前的孩子爬上土坡。你是否担心过，观众可能会觉得它Z題先行，影响紀錄片的客观纪實X？
W杨：我個人在嘗试紀錄片的心理现实Z义，表现形式的真实X不是僅仅客观复原物質现实，它是导Y拿着摄影机去J錄的，加进作者的B分。這才是藝術的真实，并不影响片子的客观纪实X。在片尾有个段落，是会宁一中的孩子打着手电筒趕着上早自X，影调非常暗晦，片尾原本放了魯迅的壹段话“绝望之于虚妄正與希望相同”。这与我对片子Z題的判断一致，但是我拿掉了，否则片子在理解上的导向XT明显。孩子們的现实和未来充M挑Z，但是我还是看到他们在努L奮D，用一顆单純的心，想要拿成績回报父M的养育之恩。
高校巡展，启发S考
新J报：片中会甯的老师提到了“过門的藝术”。如何理解它？
W杨：在会宁拍摄的三个月，老師的辦G室就是我们的休息室。我們时常聊T，作为贫困地Q狀元X的老师，他们压L很大很矛盾，知道填鴨式的教學并不好，也希望改变學生的素质，但迫于生计、S会舆论和多方面压L，不得不一届届重复应试教育。在高考前，他们提到了过门的艺术，让学生每过壹道门心里就想着自己一定能成功，也是一种心理安慰。虽然他们也知道，被淘汰的孩子将是大多數。这些孩子有考去上海的，也有没考上的，复讀，打工，W农。我很想回访壹次，把片子拿到會甯放給孩子们去看。片子出來，肯定会有人願意去帮助他們。会宁当地有南方的老板和慈善人士，对 的贫困学生做壹些對口的資助，但即使有人帮助，高考這个门槛也是绕不过去的。
新J报：作爲在“危機与转机”Z题下创作的高考纪录片，你觉得在高考这个问题上，危机與转機T現在哪里？
W楊：題材是去年cnex的Z題“危机与转机”，片中的转机就是“孩子们的希望和愿望”。對高考我个人的感受很复杂，这是 的方式？考核方式能否更科學？这么大一个G家，在選拔人才方面问题非常复雜，现在我們还没有答案。高考有一定G平X，当D教育對G平的需求遠遠大于技术改G，但自Z招生也可能催生出新的F败；同时，教育存在着Q域资源分布不平衡的问题。這種不G平X附加在高考ZD上。
紀录片导Y常有道德困惑，我们能对拍攝个T有什么幫助呢？面對着这些贫穷的孩子，N心時常很掙扎。即使高考结束後，这种不G平，城鄉差距、東B沿海和中XB地Q差距还是存在的。我很高兴片子即将去高校巡展，如果大學生看到后，有S启发S考，愿意去調查研究，教育学家和S會學家C与进来，慈善人士更多捐助，人們的希望和愿望H为行动，就是片子 的意義。
C20-C21版采写/新J報J者刘雅婧
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我要承认，我对印D電影是有偏见的，T别其載歌载舞的传T表Y方式，讓我看着常常崩溃，因而也形成了一種固有的印象：印D電影就是一男一N穿着传T服装，为了打破穿着更传T服装的家長们对其AQ的阻挠，边历經艱辛，边載歌载舞，然後終于冲破枷锁，邊相亲相A，邊载歌载舞。《三個白痴》無疑是壹B显得很不傳T的印D电影，其实关键可能在于印D电影早已改变，早已多元，只是我的偏见未变，而这B顯得有些好萊塢，但是又依然透着宝莱坞味道的印D电影让我对我的偏见也猛然一驚。
我要S，我非常非常非常的喜欢《三个白痴》這B電影，原因很簡單，它夠娱乐，夠放松，又给了你一S可以回味的溫馨与励志。这B电影沒啥深刻的东X，电影本身也并没定义要必然娛乐或者必然深刻，关键在于娱乐的要娱樂的到W，深刻的要深刻的有理。《三个白痴》的故事结构其實就是一B好萊坞青C喜剧的脉络，F兰和拉杜兩人就如好莱塢青C片中那种生活在寻常軌迹，不受同學，尤其是N孩兒重視的青年。他们循着几乎是父M畫好的轨迹，来到了H家工程學院，这个時候，兰喬出现了，壹个T立独行的学生，一個敢于頂撞QW的青年，壹个打破傳T人生軌迹的样例。不過，作为亚洲电影，本片没有好莱塢青C片那种荷尔蒙過剩的专注男欢NA、XA大麻，倒是更多专注人生态D和人生理想，在摆出令人熟悉的好莱塢姿态後，又另辟蹊径的形成了自己的風格。
這B看上去很娱乐的電影有個很精彩的劇本，有校园“三剑客”与“病*”校长的不斷加強的戏劇冲突，有歡喜冤家般的AQ故事，又有時光交错的双线叙事，这樣一B电影竟然還引R壹S悬念和F轉。而妙趣横生的橋段和T词更是屡屡出現，我們看见兰乔如同一只電鳗，放R了堆積了死闆教學的老師和循规蹈矩的學生的池塘，隻见他在其中放肆的穿梭放電，电的有人痛苦不堪，有人恼羞成怒，更多人是恍然大悟。印象中，印D還是颇有家长Z传T的GD，孩子們在家长呵护下成長，也渐渐的走R了家长和教师设下的道路，于是，告别摄影，告别飞行Q，告别自信，投R到枯燥的学X中，隻求能在求職时找到一份工作，這其实是在中G也现实的选择。而兰喬T殊的背景，让他F倒避开了這样的路径，从而得以M索出自己的路，他与F兰、杜拉的友谊正是壹种对固有道路的F抗，勵志的影片总是让人看后兴奋壹阵，接着又感叹现實與其相差何其遥远。但是，也正是现实的诸多無奈，需要我们时常在這B影片壹样的励志X站歇歇脚，感受另一种S路。看看吧，兰乔以自己的行動與勇气，讓F兰选择了摄影，讓杜拉從植物人状态醒来，讓他们的家庭理解了孩子的选择，更在 H解了与“病*”校長的矛盾，得到了那支校長决心給予最出S学生的T空笔。我T别喜歡“病*”校長哭的语无L次的给兰乔授筆的一幕，一直显得死板的让人痛恨的他，此刻也L出了真XQ，实際上，他也是那个在傳T路径上惯X向前的受害者，他因此也付出了A子自S的沉痛D价，这壹刻，好了，打破那既定的生活模式，其實可以感受到不一样的Q感收获。
超过兩个半X時的片长看上去对一B娱乐電影来ST長了，但是看这B影片的時候感覺还是T短，在這看似挺长的時间裏，导Y加R了包括友谊、成长、AQ、選择、人生价值观等大量元素，却恰當组織融合，毫不杂亂。而影片的音乐也很出S，风格各異，既有現D風格，也有传T风格，其中壹段印D歌舞风格的澡堂群舞也看着非常诙谐有趣，创意十足。这是一B充M理想Z义樂观精神的影片，笑料不斷，温馨常现，在現實中打拼，T会的往往是“人生不如意，十有八九”，S以，常常需要的就是这样的令人愉悦的清新之风，正如片中经常念叨的那句神奇的口T禅“Aalizzwell”（一切都好），就如《狮子W》中的“Hakunamatata”（哈库那马塔塔，無忧无虑），生活的樂观，常常就要从念起这些生活的“咒语”开始，从積极的细节做起。
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S先要S的是，我下载的这個版本字幕做的奇差无比，基本上解读不能，这让影片的魅L多多少少打了一点折扣，其次，要S魅L的话，影片基本上不存在什么魅L，我看到的就是几个没T脑的大人爲了一些莫名其妙的X事而痛苦不能自拔。
根據我的理解，故事是這样的，fuck——男人在停尸F遇見了一个姑娘——fuck——fuck——sm俱乐B——fuck——把患了艾滋病的朋友T出医院——fuck——乘船去旅行——fuck。
你S它是恋尸片吧，它和恋尸没有半毛錢關系。你S它探讨了X与死的关联吧，它S得又是那么含糊不清。你S它在放纵和YD里展现了壹D人的空虚和麻木吧，这种观念和表現手F难道不是T過时一点了吗。你S它是个QS片吧，那還不如去看AV。
“N人为什么有Y蒂和爲什么有上D是同一個问题。”这究竟是怎样个同样F儿呀？那么在我看来，猫为什麽要盖住自己的屎和阿斯FT拉如何改變一個G家是同壹个问题。
NX的Y蒂是QG進H的残余，同时也是证明进H论的B分觀點，而进H论是上D造人S的。我想導Y一定沒把邏輯屢的那么清爽，他只是觉得把Y蒂和上D相提并论，是壹件很cool的事Q。就好像壹個青C期的X男孩一樣，他C烟喝酒泡马子，并且觉得那些是很cool的事Q。就好像影片里的Z角一樣，他把對X的扭曲和癖好，做成了壹件遮蓋其平庸大腦的遮羞布。
开T的十分钟拍的还是挺好的，舞池里的N孩还停尸F裏的三人行轮番交替，一切感G都淹没在声S光影中，道德的界限变得模糊不清，當剧Q要冲刺時，它却阳痿了。
为什么为这個片子找一个深刻的N涵如此的艰难，就连我这种一向偏A過D解讀的人面對这样的奇葩都顯得舉步维艱，因为它的本質就是一B平庸的電影，一個毛毛糙糙结果什么都没做好的糊塗蛋。
倘若不是遇上对的人，也終要遇上真正的自己。
其實，在没有看到大结J之前，就有看到网上示A給莫绍谦的感X文字，当时还隐隐感到不能理解，不就是一个书中、剧中的虚構人物嗎？
然而，始于落幕，終于懂得。想是恺W（W爷）的全Q投R與用心诠釋赋予紹谦T多的血肉和灵*，让這个人的一颦壹笑，那么的真切、亲近，那么的深刻动人……
午Y时分，我不知道会有多少人，和我壹樣同紹谦一起、爲他这样的壹个人、一顆心而痛哭流涕，那樣的一份锥心之A、泣血深Q，甯願爲了她放下长恨、千金散盡……我甚至只是乞求，乞求哪怕只是让他明白童雪的确对他动过真心……然而，当童雪对他講出“我是騙你的，我A的是萧山”（虽然是违心）時，我无F想象紹谦是要怎样的绝望和心碎？我相信，对于绍谦来S，令他坐L也罢，让他破C也好，这个男人都 能够承担得起，无S畏懼。却唯独这摯A，存在于心上最脆弱的W置，原本已不可觸碰，何堪如此的傷痛？难道只有見到那三个字，童雪你才可以真正懂得绍谦的心意？難道那些含泪的温柔，那眉梢眼角里的疼惜，那些隐忍而R烈的吻，不足以胜过万語千言？
是啊，或许不能怪Z編剧的残忍，怪只能怪M運的悲怆和C烈，十年家仇深埋心底，缘是为了一種深A，于是再用最坚硬的外壳去隐藏N心的柔软和善感，無休無止在大A大憎、大悲大喜間撕L與糾纏。我是真的心疼紹谦……从A恨纏绵到義无返顾的愿意牺牲一切去保護自己A的人，独自背负S有苦難，只为心A的人得以顺利前行，這是真A的L量，也是救赎的勇气！恩赐SA的人，是不是也救赎了自己?！
平心想想，或许无论童雪A与不A（幸好是A）與懂与不懂绍谦，这一刻的绍谦，無論得失、无谓拥有，都已经完成了自我的回归，回归那个原本善良温Q、寬广豁达、磊落堅韧的真XQ的自己。人这壹辈子，倘若不是遇上对的人，也终要遇上真正的自己。是的，这个男人承受了T多的傷与劫，S以更不能繼续为了不需要的東X而放棄最重要的东X，過往S求皆是雲烟，回T心上已暮雪。
而心中有真A的人是有信念的，是有L量的，是不会絕望的——绍谦，Q且用這扇童雪为你敲開的心窗去感受世界的明媚與美好吧，开启真正屬于自己的人生……
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