皮肤病白癜风 http://nb.ifeng.com/a/20180523/6600898_0.shtml

题记：《礼记·月令》记载“季夏之月……温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤”。瑞士心理学家荣格在解释集体无意识时提出，原始意象来源于人类祖先重复了无数次的同一类型的经验，它们是在这些经验的基础上形成的人类心理结构的产物，是一种心理残迹。每一个原始意象中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在人类祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的残余，并且总的说来始终遵循着同样的路线。它就像心理中的一道深深开凿过的河床，生命之流可以在这条河床中突然奔涌成一条大江，而不是像先前那样在宽阔然而清浅的溪流中向前漫淌。

人类良心，

在第3个千年里开始霉变腐烂。

只是母亲，

仍旧在尼丘山下祈祷。

祈求

苍茫的腹地与龙卷风摩擦，

原子核的裂变衰减，

麒麟座α流星雨预设喷发。

一颗粒子的账单

花费了亿年时光，

穷尽世间法，

穿透了无序和可指向的空间时间，

醍醐众生。让

麒麟吐书，素王诞生。

大有可能，

估值在公元前年，

五行相生相顺。

您拥有种好，

具备1BT=GB的世间相，

头脑是3nm芯片组的架构。

后来的历代帝王

都以编撰您的传说和头衔为生。

狮头，狮竞王;

鹿角，鹿近仁;

虎眼，虎摄兽;

麋身，麋乐水;

龙鳞，龙从云;

马蹄，马踏燕；

牛尾，牛驱蝇！

与嫡亲凤龟龙共享“ 四灵”

闪现幸运与播放光明，

拒食烟火，辟除不祥。

古书载曰：

“音中钟吕，行中规矩，

游必择地，祥而后处。

不履生虫，不践生草，

不群居，不侣行，不罹罗网”

礼崩乐坏，

群雄狼烟。

您的求索之旅

已然充满了泥泞和靡雨，

轻看和怠慢，

饥饿和强盗，

敷衍和伪善，

与我无关。

您有72门徒和+弟子，

您给女子和小人

下了年的权威定义，

亦与我无关。

“上帝的归上帝，

凯撒的归凯撒”

把一个民族全部的祥瑞，

皆托裱集美在您的身形；

把一个民族全部的痛楚，

都注入了一个人的内心。

美丽的外表无法享受生活，

美丽的心灵用于承受痛苦。

您用肉角的龙尾，

抽打着大地的泽乡。

我的左右腿长度不一样，

左脚右脚形状也不一样，

作为俗人熟知“麒麟乃长颈鹿”

火麒麟吐火，

水麒麟喷水。

您用余生编撰六艺孝经麟史，

最终，获麟绝笔。

（公元前46年，

罗马统治者

尤利乌斯?恺撒在取得泽拉战役大捷后，

写下名言：

我来，我看见，我征服）

年3月

麒麟，是指中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽”，也是五虫中的毛虫之长。麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的*龙相比，麒麟只有《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。（图片及简介来源于网络）

高菡

笔名草率高菡，作家诗人、摄影师，曾由北京燕山出版社出版个人诗集《来自花朵的心跳》，北京生态摄影协会创会秘书长、中国诗歌学会会员。

草率高菡全集：

草率高菡（百科之友）

草率高菡▍佛跳墙▍“中华美食文化”

草率高菡▍《隔绝》▍“密室电影”

草率高菡▍CelineDion/Garou《SousLeVent》▍“香颂”

草率高菡▍莲鹤方壶▍“青铜器”

草率高菡▍唐卡▍“中国传统工艺”

草率高菡▍王舍城：给孤独的果实▍“世界古城遗址”

草率高菡▍丁香少年的原罪▍“香料史”

草率高菡▍羚羊峡谷， 之光▍“地形地貌”

草率高菡▍蓑衣的原乡▍“怀旧老物件”

草率高菡▍剑归鞘于沉西的夕阳▍“国粹行头”

草率高菡▍赵州桥，拱在时间的长河底▍“桥”

草率高菡▍红腹锦鸡▍“地球鸟类图鉴”

草率高菡▍宿田翁——狼尾草▍“草木也古典”

草率高菡▍蜂蜜，礼来社会化▍“中药”

草率高菡▍龙涎香，海浪的舍利子▍“中药”

草率高菡▍印度河，流逝乌托邦沙丘上菩提幽香▍“河流与文明”

草率高菡▍沙漏，盛开虚空的玫瑰▍“计时器历法”

草率高菡▍迭戈：您伟大的心，进驻足球▍“球类运动”

草率高菡▍熊样，一个战斗民族的荣耀▍“图腾”

草率高菡▍三星堆之*金面具▍“三星堆”

草率高菡▍塔布笼寺树：重构爱的风景▍“古树名木”

草率高菡▍泰顺·印记▍华夏古镇”

草率高菡▍以海为师：葡萄牙战舰水母▍“深海*物”

草率高菡▍枯叶蝶的谦卑之境▍“伪装”

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