苦中作乐，扯扯闲篇儿。

说上海一处因疫情遭遇封锁的小区出事儿了。小区业主群里，大伙儿在为未来几天的口粮发愁，有人说：“居委会就没几个人，要管这么多小区，抗疫都不够人，哪有人管我们吃饭问题。”

此刻有个社牛发言了：“那我们吃什么？吃七楼那个黑人嘛？”

说实在的，这玩笑开得令人不舒服，冒犯拉满，笑点全无，哪儿跟哪儿啊这都。可就在这当儿，人家本家儿回复了：“别吃我，你为什么吃我...”

敢情，人看得懂中国字。不单如此，这位黑人朋友还在自己的社交媒体发了中文：“我是一个好黑人。请不要吃我，上海”，标点符号虽用得荒腔走板，但好歹意思对了，喜剧效果也达到了。

大城市里有“老外”早就不是件新鲜事了。早年就听过一个发生在北京三里屯的段子，道哥讲的，说有一日他在三里酒醉，信步溜达到了一条胡同，远远听见俩人跟那儿聊天：

“太操蛋了，烟（丫）的，真的太操蛋了...”

“没事儿，哥们儿，不是还有我呢么，不是还有我呢么...”，

道哥走进一瞅，竟然是俩黑人哥们。此刻刚巧酒劲翻涌，吐了一地，刚刚还在哭诉衷肠的那黑人哥们看了一眼，惊了：

“...全，是，板，筋！”

但上海这个小段子，要往大了说，就难免牵扯到一个词儿：冒犯。

脱口秀热闹那阵儿，有句话说：“脱口秀是冒犯的艺术。”这话本身有它的道理，但就怕逻辑思维混乱的人加以曲解。一个好的笑话大多掺杂冒犯的成分，但冒犯本身并不可笑。

这个冒犯，首先可以是自我冒犯，好比「我爱我家」里贾志新钓鱼，鱼是一条没钓着，自个儿掉河里了，回家往沙发上一坐：“那鱼都是冲我面子来的！”，一看就是吹牛逼加自嘲，自我冒犯了，边儿上傅老紧跟着就得来一句：“我听说这钓鱼，一般是在岸上吧？”

也有冒犯他人，甚至相互冒犯。相声里逗哏的挤兑捧哏，就是典型的冒犯他人。郭老师对此解释道：相声都是编的，那你说这故事我编给谁，不能说前排左数第三个那烫头发的大姐如何如何，也不能说我自己，所以只能说于老师。当然了，捧哏的偶尔也还嘴，最不济也得来一句：去你的吧。

但好笑的冒犯，并不包括公众定义下的“上位者”对于“下位者”的冒犯，或者“多数人”对于“少数人”的冒犯。例如饱汉子嘲笑饿汉子，健全人嘲笑残疾人，直男直女嘲笑同性恋者，这都并不好笑，举个例子：

好比美国这种多种族的社会，由于公众定义下少数族裔既是“少数人”，又属于“下位者”，因而可以笼统地说：*种人/黑人可以开白人的玩笑，白人不能随便开玩笑。有个亚裔脱口秀演员叫吉米欧阳，有一段他上台就说：你们这些高贵的，赚得又多的白人哟…底下一片笑；而至于美国罗永浩级别的白人演员LouisC.K.，本可谓口无遮拦的天花板，也不会轻易开种族主义的玩笑。

但这个事儿还有一层逻辑。

“我凭什么就是上位者，或者我凭什么就是下位者了？”

很多男性不喜欢杨笠，是因为假使我们认为下位者可以开上位者的玩笑，那么女性便处于下位，何以见得？这定位又显然跟性别平权的预设相悖，由此徒生很多矛盾，即便说者本无心，听者被扣上类似普通又自信的帽子，无奈又委屈。

说回这位来自上海的黑人哥们，人家处理得就很巧妙。

“我是一个好黑人，请不要吃我，上海。”

尴尬的气氛由此被缓解——我也不管你是好意还是恶意，所幸躺下，任你随便儿打趣去吧，别真把我吃了就行。

这事儿之后，整个上海都认识他了，相关的产品甚至都开售了。这场玩笑的两位主角后来也加上了