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它是中国人遮不住的千年风雅

它上得厅堂上得高墙

还上得了皇帝的床

它是中国最古老的家具

也是中国最有文化内涵的家具

它记载了汉唐华章

留下了魏晋风骨

它让欧阳修爱不释手

也让颜延之猝然长往

几千年后

当它随历史一同消亡

它背后的故事

依然被后世谈论着

诉说着铭记着

《十八学士图之二》

明杜堇

中国最古老的家具，既不是凳子也不是桌子，既不是床榻也不是几案。答案让人意想不到，居然是屏风！

上古时期，人类从穴居走向平原，开始“构木为巢”，过起半穴居式生活。《易经》对这段历史有详细描述：“上古穴居而野，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”

为了避免野兽侵袭，人们用树枝扎成一个木排把窗户堵住，再用一根木棍支撑着。后来人们把这个工具称之为“坫”，而坫就是屏风的始祖。《说文解字》中对坫的解释为：“坫，屏也。”也就是说，坫就是屏风。

周代，屏风是周天子的专用器具，作为等级和权力的象征。随着人类社会不断发展，屏风又被赋予了浓厚的文化内涵。

屏风对中国人的心理影响十分深远，这与中国人自古以来的处世哲学密切相关。古人讲究含蓄，奉行中庸之道，注重隐私，不事张扬。因此，每个人都能从屏风上找到自己需要的功能。

《弘历鉴古图》

清丁观鹏

皇帝把屏风作为权力与尊严的象征，大臣们把屏风作为警示自己的工具，文人雅士则把屏风作为艺术品，摆放在案头欣赏，每个人都在屏风上注入了精神寄托。

然而，几千年的风风雨雨，屏风背后发生的故事，远比屏风本身更加精彩，更加耐人寻味。

《玩古图》

明杜堇

在古代，屏风很是重要的家具。因其精美、古典、静默、掩映，自然而然与文学结缘，其中最典型的要数大诗人白居易。

白居易小时候身体瘦弱，但很聪明，全家人都喜欢。他长到半岁时，母亲不断抱他到屏风前看画，给他念画上的字，他都暗暗记在心里。

随后，只要大人念出屏风上的字，他就能指出那个字来。因此，白居易从小就被邻居视为神童。

白居易天资聪颖，仕途平顺，令当时大多数郁郁不得志的文人都心生羡慕。及至晚年，在经历了人生的大起大落，尝尽世间百态后，归于平淡的白居易，正以平和自适的心境安享天伦之乐。

有人曾将其雕绘在屏风之上：

须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。

卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。

图片来自网络唐朝灭亡后形成藩镇割据局面，史称五代十国。当时南唐国力最强，先后攻灭闽国和楚国，但因多次出兵使国力衰退， 败于后周。南唐大臣韩熙载就生活在这样一个动荡的年代里。他一生坎坷，在宦海里几度沉浮。南唐前两位皇帝对韩熙载颇为器重，任命他为中书舍人、户部侍郎。但李煜即位后，韩熙载的命运发生了变化。韩熙载性格狂傲，引起了李煜的猜忌。韩熙载索性不再上朝，每日在家中宴饮狂欢，纵情声色。李煜非常想知道韩熙载都在家中干了些什么，于是就派宫廷画师顾闳中潜入韩熙载家中，并且把他的生活场景都一一画了下来，成就了流传后世的《韩熙载夜宴图》。《韩熙载夜宴图》局部

现藏北京故宫博物院韩熙载晚年生活放纵，每当有宾客来都先让仕女与之嬉闹。或调戏，或把客人的鞋帽脱下来，随后他才缓缓走出来，与客人把盏言欢。李煜派人把韩熙载醉生梦死的生活描摹下来，可能是出于善意，使其自愧，幡然醒悟。但他未必能窥探到韩熙载的内心世界，更无法理解他纵情声色背后的真实原因。《韩熙载夜宴图》局部韩熙载俨然看清，中原王朝日渐强大，终有一日会挥师南下，国破家亡已破在眉睫。虽心怀大志但不被重用，无奈只能借声色麻痹自己。听乐、观舞、歇息、清吹、送别，顾闳中的《韩熙载夜宴图》为后人留下了一幅南唐时官宦人家的真实生活场景。全卷一共有五段，每一段以一扇屏风作为自然隔界，使每段画面都可独立成章。《韩熙载夜宴图》局部韩熙载坐的是三屏风床榻，三面围屏上都是山水画，前面则立着一个大座屏，可见当时南唐末世的纸醉金迷。韩熙载身为重臣，历经南唐三代帝王，他如何不知道偏居一隅，只顾觥筹交错的南唐已处在摇摇欲坠中。在他死后六年，后主李煜被俘，南唐灭亡。《相见欢·林花谢了春红》

南唐李煜慈禧与屏风的故事见于《清朝野史大观》，其记载，当时宫中贿赂风行，为历史罕见。大臣每日向皇帝问安一次，内侍所贿五十金。宫廷近臣及外省官员，觐见皇帝，或进献，或观剧，都要像内侍行贿，称之为“宫门费”。家境不太富裕的，往往要搭上俸禄，家境贫困的竟因此而丧命。慈禧太后生辰，王公大臣照例要进献如意和贡物，由内务府内监递进。光绪二十年，有一位名叫刚毅的大臣进入*机处，他向慈禧太后进献了制铁花屏风十二面。慈禧太后

电影剧照制铁花工艺兴起于康熙年间安徽芜湖，在当时非常独特。因为慈禧太后收到的贡品实在太多了，懒得一一查看。刚毅见自己的贡品被埋没在一堆贺礼中，没有引起慈禧的注意，就动了一个心思。于是就向慈禧的贴身内侍行贿。随后内侍便将刚毅进献的屏风放置在宫中御道一侧，这里是慈禧上朝的必经之路。一天，慈禧的御辇经过这里，内侍便高声奏道：“刚毅进屏风，铁花殊精奇，老佛爷曾览否？”慈禧太后出行

图片来自网络慈禧听到后就下了御辇，来到屏风前仔细观看。用铁来做花、作画，她早有所耳闻，也见过类似的器物，但都没能引起她的兴趣。刚毅进献的这套做得栩栩如生，慈禧越看越喜欢，便命内侍把屏风搬至寝宫。从此，刚毅受到慈禧的赏识，“眷遇益隆”，很快就升任*机大臣兼礼部侍郎。从某种意义上说，屏风是历史的道具和背景，有些历史人物和历史事件，由于屏风参与其间，甚至改变了结果。慈禧太后

图片来自网络文人案头的插屏可以是个景致，也可以挡挡微风。读书写字之余看上一两眼，把自己的心情思绪抽离出来，瞬间就天高地远了。中国人几案上的摆设必当小而雅。大的呢，未免喧宾夺主，连累几案都成了“华而不实”的摆设；俗的呢，总带着触目惊心的格格不入，让人忍不住想要将所有的东西都换过一遍。什么样的案头器物是小的，是雅的？什么样的器物是大的，是俗的？譬如一座插屏，就大有文章可追究。案上插屏早期是固定的，用作挡风和遮蔽，和多扇座屏类似。明代晚期，插屏升格为赏玩器，原来的实用功能开始转向装饰功能，不仅个头向单薄、微型发展，而且堂而皇之摆上桌案供人欣赏。清朝之后，更成为上流阶层人家桌案必备的陈设之一，正式列入文玩清供的行列。案上插屏的作用从其藏者的喜好中也可管窥一二：赏玩明清家具的藏家把插屏当作旧家具看待，他们收藏的多是明清时期的古典屏风；而文人雅士则在写作绘画的桌案上，摆一座有人文气息的插屏，读书写字之余看上一两眼，把自己的心情思绪抽离出来，瞬间就天高地远了。手艺人其实是很有“文艺细胞”的一群人，他们会为了追求美观，在红木插屏或白玉插屏上雕刻寓意吉祥的纹饰；他们也会灵机一动，于镜框中插入图画或大理石、彩绘瓷版……小座屏山水、风景为内容的插屏，是最能引起文思泉涌的书房“秘籍”。石面彩绘山水、风景由近及远、层次分明之美，往往能开阔视野、消除疲劳，给人无限的遐想。对古代文人来说，终日埋首书斋苦读吟哦，纵使书中有颜如玉相伴，但心情仍难免有困顿烦闷之时。值此之际，倘若将目光凝视于绘有山水楼阁的俊逸插屏，不仅旖旎绮思得以获得视野延伸，疲惫的心灵也能随驰目骋怀而顿然解脱。「屏风绝句」屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。木掌柜插屏作品鉴赏?文章仅供学习交流，如侵犯您权益请及时与我联系，将 时间处理优游自若，学以致用！欢迎