如何诗意与生活著名诗人沙克说到海南吹吹_电鳗品种

当前位置:电鳗 >> 电鳗品种 >> 如何诗意与生活著名诗人沙克说到海南吹吹

如何诗意与生活著名诗人沙克说到海南吹吹

白癜风专科医院 http://pf.39.net/bdfyy/qsnbdf/

海口日报报道。

诗人沙克陶醉在海南的热带雨林中。

日月湾冲浪（网摘图）。

海南的阳光海滩。

诗人沙克给海南中学的诗迷传授“诗经”。

核心提示：

　　　生活还有诗意和远方。如何理解“生活在别处”，充实地活着,走向诗意的远方？国家一级作家、当代诗人沙克近日应邀做客海南中学衍林文化讲堂，为师生们精彩讲述《诗意与生活》。沙克结合自己30余年诗歌创作的实践与体会，阐述当代诗歌的特质，畅谈诗意所包含的主要元素，感慨海南是心灵的一处净土，寄语听众在韶华里增添更多的诗意浪漫，学会诗意地栖居。

诗意栖居四要素：生命与自由，艺术与爱

—— 诗人沙克海中谈诗意与生活

　海口日报记者　彭桐　文/图

Ａ、　诗歌是生活的一部分

“在中国的传统的文化中，最根本的、最经典的诗是《诗经》当中的诗！”在海南中学第二十三期衍林讲堂，面对早早到场准备接受一场文学洗礼的师生，当代诗人沙克没有讲稿，也不播放视频，只是随口随心侃侃而谈，伴随他的眼神与手势，一下子就把听众引入古今诗歌的宏阔世界中。

诗人沙克在海南中学为师生演讲中。

　　　沙克介绍说，《诗经》按照“风”、“雅”、“颂”编排，“风”是民间的歌谣，展现出民间生活的情态；“雅”就像我们今天说的“高雅文学”，是知识阶层及达官贵人们互相唱和的乐歌；“颂”是对王国的歌颂，以及国家重大的典仪、祭祀上运用的乐歌。诗歌经过历朝历代的演变和发展，出现了后来的唐诗宋词。

沙克畅游海南东山岭。

　　　“唐诗宋词作为文化瑰宝，有时候不仅仅是我们学习的知识，也是我们的生活本身！”沙克说，比如一个母亲在教育一个刚学会说话的孩子念“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，念王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼。”显然，她只是在教这个孩子说话，一个两三岁的孩子根本不能理解唐诗，但可以在母亲反复的口语的熏陶下记下这首诗歌，“可见，中国的经典诗歌，不仅是我们学习知识，陶冶情操的一种教材，它已经从我们出生开始，就成为我们生活的一部分，成为我们生命成长的需要。”

海南风光。（资料图）

　　　诗歌的概念是什么？诗歌常被认为是一种抒情言志的文体。沙克表示，在某种程度上，这种说法是正确的，但随着我们的生活方式的现代化、享受化和娱乐化，诗歌有了大发展，和过去有了很大的不同，“它也许不抒情，不言志，很平淡，仅仅表现生活的现象。”

诗人沙克为海南中学学生签名。

　　　“诗歌在不断演变，后来也常被认为是一种讲究格律、节奏的文体，这种看法也不完全正确。”沙克说，诗歌发展到现在，已不是戴望舒所说的“戴着枷锁跳舞”，这个枷锁在新文化运动前夕，在胡适，刘半农那里就被打破了，他们开始用白话写诗。

宠物狗在海南冲浪（资料图）。

　　　为什么要打破它？这不仅是文学自身规律发展的需要，也是我们生活的需要，“之乎者也”的表达已不适合新的生活环境。沙克说，现代诗歌未必要有明显的格律和节奏，最主要是表现出一种现代的情感、观念，“用现代的表达方式，当然还要注意用诗歌的表达章法！”

诗人沙克在海南中学为师生演讲中。

　Ｂ、诗意在真实的生命中

　　　诗意是什么？沙克描述说，当我们看到美丽的风景时，会赞美它有诗意。比如在海南万宁的日月湾，很宁静，很开阔，我们会说“这大海多么富有诗意”；在敦煌，车行百里，看不到一户人家，那种“大漠孤烟直”的雄浑和开阔让我们的内心激动，我们会说“沙漠的风景多么富有诗意”；到中原，我们看到*河水滚滚流淌，真的就像李白说的“*河之水天上来，奔流到海不复回”，我们会说“*河的奔腾、飞溅多么富有诗意”；当我们面对壮烈的情景，比如无数的人去抵抗台风、洪水，或者是一个战争的场面，大家顽强抵抗，血染沙场，保卫自己的家园，在这种场面中，你感到自己别无选择，这就是诗意。

海南冲浪。（资料图）

　　　“我把诗意理解成‘生命’、‘自由’、‘艺术’、‘爱’！”沙克说，这七个字是他30年从事诗歌所得到的启迪与感悟、总结与诠释。

　　　“诗意是一种对生命的体验和感受，但每个人的感受力不同，有的人较敏感，有的人不敏感！”沙克分析说，杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，他就比较敏感，对生活没有感觉的人是不可能有诗意的。生命是一种真实的、客观的、最富有感情的、最有灵性的存在。要敏感地捕捉生命，就必须要真实，真实和诗意是分不开的。这种真实，是指我们莘莘学子，我们所有人对知识、对文化等更为本质的追求。

沙克给海南中学的诗迷传授“诗经”。

　　　我们要怎么让自己的生命更加真实呢？那就是不断地学习、不断地磨砺。没有一个富有诗意的人是轻易屈服于生活和现实的，他们的内心既是敏感的，柔软的，也是强大的。比如李白、杜甫、陆游，他们的内心都非常强大。我们要在生命的成长过程中不断走向真实，这种真实包括对人、社会、自然的认知。这些认知也是我们现在学习的科学文化知识，如果我们不能在科学文化知识上丰富自己，开启自己的智慧，我们就不会成为一个真实的人，因为我们对生命的本质，对生命的现状和走势都是稀里糊涂的。我们学习更重要是学思考的方法，这种方法带我们走进世界，走进生命的内部，而不是人云亦云。

风光优美的日月湾（网摘图）。

　　　“那么，当我们看李白、杜甫、莎士比亚等人的作品的时候，我们就会觉得他们就和我们一样，都是生命！”沙克激情澎湃地说，只是他们有的生逢其时，有的生不逢时，他们敏感，他们经历了波澜壮阔的生活，他们曲折，他们有故事。我们也许没有经历这么多，但是随着自己年龄的增长，我们内心容纳的东西不断增加，我们会认识到什么才是真实，“生命真实了，我们就能发现生命当中隐藏的诗意！”

诗人沙克与海南中学的诗歌社团成员们合影。

Ｃ、自由艺术爱里有诗意

　　　除了生命是诗意的要素，诗意还是“自由”的。沙克说，学习物理的，会接触一个词叫“自由度”，世界各物的自由度大有不同。

海南风光（资料图）。

　　　比如螃蟹是横着走的，它的自由度是一条线；我们人可以左右前后走，跳却不能跳很高，所以人有两个自由度；飞机可以任意滑动，它有三个自由度。沙克说，自由是生命对远方，对空间的求索，这不仅是一种积极的状态，也是生命的本能。自由靠什么？绝不仅仅是我们的四肢，哪怕我们的四肢再强壮，也不能够追求到自由，因为自由的空间和远方往往不是生命肉体所能达到的，它关乎我们思想的长度、宽度和深度。

诗人沙克为海南中学学生签名。

　　　裴多菲是匈牙利的爱国主义战士和诗人，他在不朽诗作《自由与爱情》中称：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”沙克说，由此可见，自由是除了生存的底线外最基本和的追求，“自由是诗歌显著的特征，如果一个人的想法是被束缚的，那他不可能写出的，美好的诗篇！”

日月湾冲浪（网摘图）。

　　　沙克认为，诗意的第三个元素是“艺术”，也可以说是“美”。“美”是什么？美感是一种情怀、一种关切。每个人对美感的认知不一样，反应也不一样，所以一篇好的诗词需要我们反复去咀嚼。那我们怎么去欣赏一首诗歌？诗歌创作的基本手法是比喻，现代诗歌中的比喻往往超出人们的认知，比如海子说“海鸥是上帝的游泳裤”，喻体和本体的距离被无限放大。除了比喻，诗歌也常用象征手法。“文革”结束后，产生的当代新时期的诗歌，就多用象征手法。比如一首诗歌，通篇都在写月亮，没有提到过母亲，然而这首诗是表达对母亲的怀念和歌颂，这就是用了象征。

沙克在海南东山岭。

　　“艺术或者说美感是高于文化知识的！”沙克说，这需要人们内心存在着美，否则对美的事物就会不以为然，“就是说，一个人如内心不美，很多东西他也不觉得美。无怜悯之心，面对能感天动地的事情，也没有打动你，你这就是麻木，还何谈诗意？！”

海南风光。（资料图）

　　诗意的第四个元素是“爱”。沙克认为，“爱”是一种胸怀和格局，你的爱有多大，你的诗歌就可以写得多大。如果你爱你的母亲，你可以写出感人的亲情诗；你爱你的故乡，你能写出很美好的乡情诗；如果你爱的是全人类，你写的诗歌可能流芳百世；如果只爱自己的生命本身，这样的爱是“无效”的，只能写出“小我”的诗。沙克说，爱应该是互相的，应该比我们的想象更广阔，“你会发现，热爱大自然的人，面对山川河流花草树木，它总是诗意盎然，激情满怀！”

　诗人沙克在海南体验手工磨咖啡。

Ｄ、海南是诗意的栖居地

　　“生命、自由、艺术与爱，不是生活吗？”沙克说，这四个元素都是诗意的，诗意在他生命中有几十年的表达，就是因为追求它们、抓住它们。他从年开始写诗时，就让“生命”、“自由”、“艺术”、“爱”这七个字反反复复出现在他的诗歌作品中，“正是因为有了这几个字，才有了中国当代诗人——沙克。我认为，一切诗歌都在这七个字中，一切价值的追求也在这七个字中。”

海南风光（资料图）。

　　　说到动情处，沙克还扶了扶眼镜，用他那浑厚的嗓音，感情充沛地即兴为在场听众朗诵了他最近在海子的故乡创作的《写给海子母亲的诗歌》。他说，也是诗意的几大元素在他身上生长、积淀，长出了这首小诗，被刻在了海子公园。

沙克朗诵他的诗作。

　　　讲座，沙克与在场海南中学的师生进行了热烈的交流与探讨。在互动环节，学生竞相发问，问题提得个性、深刻，让他慨叹果然是海南中学的学生，“简直不得了”。

海南日月湾冲浪。（资料图）

　　　沙克对每个问题都认真作答。有学生问为何叫沙克，名字背后有什么故事？这个问题不知被问多少次，但他也乐意回答。他身份证上的姓名叫韩鹏翔，曾因在写诗时，特别喜欢看莎士比亚的作品，便选用了一个谐音“沙”字，他笑说这是“拨高的说法”。

沙克采风海南兴隆热带植物园。

　　　有学生问可不可改古代诗句？沙克的看法是“非常好”。改经典，费心血，改时用心，“改着改着，就成诗人了，成所改的那诗人了！”当然，他希望现代学生和年轻人可以在乎古诗，更应　　　还有学生问：生活的阴暗面，诗歌也该触及，是否也是对美的探寻？沙克答：大脑和灵*对社会没一点批判精神，便不配做诗人。阴暗和阳光永相存，就如阴阳的两面。报纸批判阴暗面，是一种责任与担当，诗歌直接批判会影响其艺术性，它需要比喻、隐喻处理，尽管揭露和批判阴暗面不为诗歌常用，也不符合其艺术表达，但诗人应该对阴暗面也敏感，“诗人写美好的一面，也是一种呼吁，也是埋葬阴暗面！”

沙克在海南兴隆热带植物园采风。

　　　在与海南中学部分热爱文学的老师和海风诗社、溪韵文学社的全体成员合影，在被小诗迷追逐给签名和对谈中，沙克还谈到他对海南岛的印象和在海南的阳光之旅。五年前他来过海南，这是第二次来海南，“我觉得海南这里，是离天空最近，离阳光最近的，天地之间，处外都体现出两个字：诗意。”

冲浪海南（网摘图）。

　　　沙克进一步阐述说，一个地方是否有诗意与三方面有关：纯净的自然风光、悠久的历史积淀、当代非常谐和的生活。这三方面在海南体现都突出，所以能来海南生活与参加活动，不仅是快乐，还是享受，而且是一种融化，融入海南风景、人情和诗意中，“海南岛在海洋的包围当中，虽然会有惊涛骇浪，但它更多的是天然的淡泊与宁静，这是一个诗意的栖息地。所以我希望大家抓住诗意的元素，诗意地生活！”

海南风光（资料图）

最新文章

热点文章

推荐文章