在渝北区麻柳沱镇御临河附近的崖壁上，有近千个类似的山洞的“崖穴居”，它们建于清代，用于居民避难。专家称：“这片崖穴居规模远大于化龙桥虎头岩，对研究清朝*事和社会关系有很大帮助。”

考察：路口被杂草淹没

这一大片崖穴居主要聚集在麻柳沱镇民主村御临河沿岸。在村里一个叫龙门寺的地方，从远处能看到山崖上密密麻麻布满洞穴，小的直径约1.5米，大的宽三四米，每个洞口形状规则，四四方方。 的洞离地面有三四十米，洞口下的小路已被杂草埋没。

市考古专家刘春鸿表示，重庆关于崖穴居的历史纪录很少。

这里的洞穴掩映在多刺里植物， 的洞穴离地都约四五米，这个洞穴洞门高约1.6米，刚能容下一个人进出。然而进去后豁然开朗，里面有一个约四十平方米大小的空间。

探秘：穴居内配有排水设施

里面是一室一厅的布局，顶部不太规则，高的地方有2米，矮的1.6米左右，但比较平整，看得出是修整过的。洞口处左右两侧分别有两道凹槽，中间的顶部还有一个小槽，根据已发现崖穴居的构造不难看出，这是用来装门的，小槽可以用来插门闩。

靠门的位置有一条小沟，一直延伸到门外。刘春鸿介绍说，雨水渗进屋后，就能顺着这条排水沟流出去了。

专家说，当时通常是三四口人住一个崖穴居，这样的布局很合理。

探秘：穴内还有“跃层”结构

在洞穴中间，我们发现一个正方形的深坑，近4米宽，深3米，里面的一侧布满青苔，而坑的内侧还有人工开凿的小槽。

据刘春鸿推测，这个大坑有两种可能，一是用来储存粮食。他说，还有一种可能就是在槽内插上木棍，铺上地板，人可以分两层睡在里面。

在我们这个洞穴旁边还有一个洞口，其顶部铺着十多块小青瓦，很像屋檐。墙壁上刻着“陈兴文、陈兴武”，刘春鸿介绍说，从字迹的深浅和刻法来看是清代所刻，应该是当时崖穴居里住的户主名字。

目前能进的洞就只有这一处，要考察另外的洞需借助攀岩工具。

背景：清代“躲战乱”所建为目前规模

根据有关资料记载，清代渝北麻柳沱镇一带是一个山寨，嘉庆年间白莲教盛行，清朝*府为了防止农民起义，便愚弄老百姓凿洞“避匪防乱”；咸丰年间，太平天国石达开率*经过此地，*府再次鼓动民众到山洞居住。民国时也有人住在里面躲避匪患，囤积粮食。他们认为住在里面易守难攻，很安全。

专家称，崖穴居在湘西、鄂西、渝西南都有，但如此密集的崖穴居还是 次看到。当时的居民在开凿这些岩洞时，要先凿出几个小凹槽，在槽里插进木方，上面铺木板制成简易“脚手架”。工人站在上面开凿，一个洞穴要耗费2个月。再用树藤、麻绳编成软梯进出。越是有钱的人就住得越高，因为修建的费用更高，也更能起到防御作用。

主办单位：重庆市渝北区文化委员会

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