没有建筑的建筑史前穴居的建造智慧麓湘小

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在国际化大都市上海的现代化购物中心,如何才能使身处其中的麓湘小镇,一个以“有机”食材为主食的中餐厅,能够凸显出来成为万绿丛中那点红?

这是面对店面的视觉营销功能,首先必须回答的问题。加上差异化及互补共赢的良性竞争主张,在现代、时尚、前卫,甚至不断创新的繁华背后,我们找到了“生土”与“穴居”两个老掉牙,却既能体现“有机”原始本源,又能与环境形成强烈反差并凸显餐厅的两个关键词。

而且在与业主的方案探讨过程中,不可避免地引发了一场关于史前穴居与现代建造的价值判断和相应审美思考。

史前穴居,是人类最早的主要居住方式,也是一种没有建筑的建筑。它零排放、零能耗、零破坏且冬暖夏凉,维系了先人数十万年的生活。

随着人口及社会的发展和相应建造能力的加强,先人扩散到了更为适宜的地方生息,人工洞穴逐渐取代了天然洞穴,穴居和巢居成了主要的居住方式。而且,二者都不约而同地进一步发展成了地面建筑, 成了现代建筑的鼻祖。

现代建筑虽是人类文明高度发展的结果,但是我们却不能因此而否认史前穴居的价值。

祸是福所附,福是祸所依。如果先人当初也像我们今天这样,改变建材与建筑的自然性质,战天斗地,把建造与居住,从规划、勘察、设计、开采、建材、施工、拆除……变成一条条高效的垃圾生产线,早已让他们的后人生活在建筑垃圾之上,我不知道,还是否能轮到我们今天,这样疯狂地建造和奢靡地生活?而且,现代这种文明的建造方式,我也不知道是否会为我们的子孙后代带来何种不文明的结局?

店面主出入口立面:

店面主出入口平面:

玄关景墙立面:

店面主出入口、景墙及侧墙效果:

室内(别有洞天):

福祸相依,现代的福是祖先留给的。只有感恩祖先,尊重过去,珍惜现代,可持续建造,才是对未来特别是子孙后代的 交代……

项目名称:麓湘小镇上海店店面创作实验

总设计师:王继红、李嘉

设计团队:长沙理工大学设计艺术学院

李嘉王继红研究生工作室

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